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老庄·灰烬 |
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广东古村落·邦塘（2008.6） 邦塘村位于国家历史文化名城雷州城的西郊，归属白沙镇管辖，有“雷州第一村”之称。2005年获得“广东省生态示范村”称号，2006年被评为“湛江最美的村庄”，并荣登中国旅游报社评出的“中国十大古村”。
邦塘村建村于明代中期，古称石奇村。从李氏始祖李德重从鹿洲岛（今湛江东海岛东头山）迁居邦塘算起，距今已有四、五百年历史。村子依地势分为南、北两条自然村，村民均为李氏家族后裔。邦塘的村史，也就是李氏家族的发展史。正是这种重叠，让村民始终保持着清晰的历史记忆，也使古村充盈着厚重的人文气息，仿佛每幢古宅、每棵古树、每眼古泉都在诉说着村中故事。 全村有一百余座古宅，堪称雷州半岛的古民居博物馆。南村的“廉让间”、“中和”两条清朝风格的古巷道保存完整，巷道的闸门楼颇有特色。“居由轩”和“李云龙家宅” 等，是村中最有代表性的古宅。北村村口的余力轩，与碉楼及周边的参天古树构成了优美的建筑景观，可惜毁损严重。或许是邦塘历代读书人和为官者众的缘故，这里的民居建筑形制大都高墙深院，威仪十足，其中门楼设计尤其考究，山墙、屋脊风格多样，外部檐画、灰塑和内部梁架、影壁、屏风装饰也具有很高的艺术性。除了少数门楼保留了楼牌名，其余大都在文革时被统一刷成“农业学大寨”字样，实在有点可惜。 邦塘的魅力不独在于古宅、古木、古泉所带来的古色古香，更在她与周边环境的浑然天成。整个村落都被绿色的林带环绕，村中种植着大片的荔枝、黄皮等果木，在南北村之间一块Y型向外敞开的洼地上，是郁郁葱葱的庄稼地……恬静的田园风光，让人留连忘返。 广东古村落•瓜岭(2008.4)
瓜岭村位于增城新塘镇，据称始建于明朝成化初年，是一个有着500多年历史的古老村落。 瓜岭曾是建在水泊中的村子，古称瓜洲。这个名字不免让人联想到清溪流淌、瓜棚处处、花果飘香的景象，透出世外桃源般的诗情画意。来到瓜岭，一幅由水道、古榕、香蕉树、荔枝林、碉楼、祠堂、民居等元素组成的岭南水乡风情画，就展现在我们面前了。由于村民大都迁出村外另筑新居，或住进现代化小区 ，古村更添了一份静谧。
村内保留了8间古老祠堂和200多间不同时期的民居建筑。建筑类型十分丰富，除了以锅耳山墙为代表的明清岭南建筑样式，也有不少楼房糅杂了西洋建筑的风格。村东瓜洲河边，是一条宽阔的街道，叫旧街，这里显然是昔日村民活动的中心地带。几座抬梁斗拱、青砖黛瓦的老祠堂和一家私塾一字排开，河边还有码头、北帝庙等建筑。安东桥可通往东岸的大片荔枝林和香蕉园，不过这是上世纪80年代才有的建筑。最引人注目的无疑是矗立在瓜洲河上的碉楼宁远楼，这座四层混凝土建筑高约20来米，顶层四个角上各置一个小碉堡，所以又被称作四角碉楼。碉楼有吊桥与陆地相连。因其造型奇特，成为瓜岭的标志建筑。村西还有一座造型类似的碉楼，叫棠荫楼。碉楼可证瓜岭昔日之盛。 瓜洲河是东江的一条支流，与瓜岭村的历史命运息息相关。她不仅如母亲般养育了村庄，为村民世世代代的生活、生产默默奉献，也是村子沟通世界的渠道。据说从19世纪中叶开始，就有村民陆续从瓜洲河出发，踏上海外谋生的旅途。现在瓜岭村人口仅700人，而旅居新西兰、澳大利亚、美国和加拿大等地的海外乡亲却有2000多人。 正是那些海外族人，赋予瓜岭村中西合璧、得风气之先的侨乡特色。 然而，由于上游牛仔服装工业带来的重度污染，现在的瓜洲河惨不忍睹。走近河边，一股化学染料的恶臭扑鼻而来，原来清澈见底的河水，变得如同墨水一般了。古村为之失色。但愿这只是瓜洲河不得不忍辱负重的一段艰难时期。有朝一日，当瓜洲河里的倒影能见到红艳艳的荔枝的时候，瓜岭村就会恢复她动人的容颜了！ 广东古村落·小洲 小洲村位于广州市海珠区东南的新滘镇，南临珠江南河道，东临牌坊河，深藏在广州“南肺”——万亩果园的浓浓绿荫之中。村内河涌交错，古树婆娑，古祠堂、庙宇和各式民居参差错落，一派岭南水乡的景致。近年来，小洲村名声鹊起，赢得了“最具岭南水乡特色的古村寨”、“广州的周庄”、“广州最后的小桥流水”， “广东最美丽乡村”种种称号。
小洲村古称瀛洲，开村于元末明初。“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”在李白的诗句中，瀛洲只是传说中遥不可及的蓬莱仙境，而当你踏进小洲村，映入眼帘的尽是小桥、流水、古木、人家，就像置身于如诗如画的真情实景了。昔日小洲有“翰桥夜月”、“西溪垂钓”、“孖涌赏荔”、“崩川烟雨”、“古渡归航”、“松径观鱼”、“古市榕荫”和“华台奇石”等“瀛洲八景”，现仍依稀可辨。 不过你无须细数村中胜景，也不必一一鉴别那些伸手可及的明清文化遗迹，因为小洲带给你的不是惊艳，而是彻底放松的心境。漫步于麻石铺砌的千年巷道，那种不同于都市浮华的宁静和淡雅悠然而至，心中浮躁一洗而空，对于备受生存压力折磨的都市人群，这是一种何等的解脱和享受！ 小洲村是一个仍然活着的古村。村民世世代代种果为生，所产水果中，杨桃、木瓜、番石榴、龙眼、黄皮被誉为“小洲五美”，其中石硖龙眼更是远近闻名的佳品。村民古道热肠，在现代化的洪流冲击之下，依旧生活在他们古朴的传统里。倒是有许多画家看上这里的清幽，纷纷在此定居或开设工作室，为古村平添了几抹现代艺术的色彩。 小洲村从一个几乎被遗忘的角落，俨然成为都市人群反省现代化生存的最佳场所。人们喜爱小洲，是因为每个人的内心深处，都隐藏着一丝对乡村的回忆、向往和眷恋。 （《粤海风》2007第6期） 广东古村落·塘尾 塘尾村地属东莞石排镇，始建于南宋末年，距今已有600多年的历史。2007年6月，塘尾晋身国家建设部、国家文物局共同组织评选的第三批中国历史文化名镇（村），成为我国目前上榜的157个名镇名村之一。而此前，紧邻的南社村（地属茶山镇）已先期获得了此项殊荣。两座著名古村相距咫尺，各禀特色，相映成趣，共同印证了岭南古村落文化的多样性。
塘尾并没有南社那种一望而知的奢华，然而它得以上榜历史文化名村也并非偶然。在周长860多米的古围墙之内，268座民居、21座祠堂、19座书房，7纵4横的里巷以及3口池塘、10眼古井、4个围门和19座炮楼，组成了保存相当完整古建筑群，呈现出一幅聚族而居、古风盎然的村落文化景观。村庄依自然山势缓坡而建，布局合理，拥有良好的生态系统和完善的防御设施。古建筑群多为明清时期所建，保留了许多精美的石雕、木雕和灰塑建筑构件，颇具岭南古建筑艺术特色。 塘尾古时曾有一个雅致的名字——莲溪，以东江边一个长约1公里的大莲塘得名。如今莲塘早已淤塞，村名只留下“塘尾”这个标称地理位置的说法了。这个质朴无华的名字一如村子的简朴低调。不过寻常巷陌之中，却也难掩村人家境的殷实。从坚固的围墙、众多的炮楼，到建筑材质、结构和装饰的考究，都说明当年村人的财力非同小可。据传塘尾自古就有外出经商的传统，生意遍及石龙、广州及后来的香港等珠三角著名商埠，涉足的行业包括船运、药材、粮食贸易和钱庄等，至清末民初达到鼎盛时期。 如果说南社古建筑群带有浓厚的官僚士大夫气质，那么塘尾所见，则是岭南商贾富裕人家财不露眼、藏而不露的低调。当然，从另一个侧面看，塘尾村也让我们见证了长期以来我国封建社会“重农抑商”传统对商人的压抑。“万般皆下品，唯有读书高”，从村中众多的“书房”，是不是可以看出商人内心深处的某种渴望呢？ 塘尾村为李氏子孙所有。村中供奉康王（康保裔），康王金盔一年一换。每年一度还有过“康王宝诞”的民俗，流传数百年之久，已成为莞邑非物质类文化遗产的代表。 （《粤海风》２００７年第４期）
广东古村落·黎槎肇庆作为国家级的历史文化名城，早已声名在外。然而当你深入辖区内的一处处古村落，感受其中的古风遗韵，还是会对其深藏不露的丰厚人文积淀感到惊诧。
位于高要区回龙镇的黎槎村，是当地几个神秘的“八卦村”之一。古村始建于南宋嘉定年初，迄今已有700多年的历史。清朝中期进行过重修、扩建。虽经岁月风雨，而总体格局依然如故。古村形如八卦图，布局精巧，暗藏洛书河图的玄机。 黎槎村的整体建筑风格是“以水为脉”、“以屋为墙”、“以石为基”。房屋依山而建，环水而设，呈圆形分布。村中有主巷15条，横巷84条，共99条巷道，仿如迷宫。房屋一座座、一排排、一圈圈，自外围向中心（山顶）聚拢，最外一圈的房屋门口向内开，使整座村庄犹如一座城堡。村子设有十座门楼，称为“九里一坊”，呈放射状与外围的环村大道相连。护村池塘几乎包围住了整个村子，仅南北两个出口与外界陆路相通。村子四周每隔一段距离都有参天古榕的点缀，渲染出浓厚的岭南水乡的情调。 穿行于黎槎扑朔迷离、曲径通幽的古村巷，每令人对道家堪舆文化的玄妙叹为观止。而实际上，这座古村处处都渗透着儒家传统文化的精神特质。“九里一坊”十座门楼的命名，以及为其撰写的楹联，无不体现出儒家文化的深刻思想内涵。如居和里的楹联为：“居仁由义，和气生财”；仁华里：“仁为德诚为道，华必实言必行”，柔顺里：“柔怀纳风雨，顺势写春秋”……这个古老的村庄以自己特有的方式，传达着支撑我国传统乡俗生活的核心价值。 黎槎村居民以苏、蔡两姓人家为主，最兴旺时，有数百户人家，达1500-1600人。现居民大都已经迁出老宅，在村外另筑新居。2007年，古村被辟为肇庆市的旅游景区。 |
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